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红色教育培训古为今用——对传统文化的传承与发展
中华民族有几千年的文明史，其传统文化源远流长，博大精深，这些优秀的思想文化成果在上千年的历史岁月中经过不断地沉淀、洗礼和磨炼，已经深深地扎根于中华民族的灵魂深处，它既是中华民族生成和发展的根基，也是红色文化生成和发展最为重要的文化渊源。但是，中国传统文化是在中国特定的社会历史进程中形成的，都有与现代社会不相适应甚至阻碍社会进步的消极成分，因此，必须批判地继承。毛泽东曾说过：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化，清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件，但是决不能无批判地兼收并蓄，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。”②这也就是说，我们对待传统文化，必须采取取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新的科学态度，这也是我党对待传统文化的一贯方针。
毛泽东思想是马克思主义中国化的产物，但其形成却离不开中国共产党人对中国传统文化的批判、借鉴和超越。中国古代历朝历代的统治阶级及其智囊都有“民为邦本” “本固邦宁”“民贵君轻” “惟人万物之灵”等民本思想，但由于其历史和阶级的局限性，其所强调的民本思想大多是在不改变“君为主，民为仆”关系的前提下来论证“重民”的意义的。以毛泽东为首的中国共产党人对传统的民本思想进行了扬弃和创新，形成了中国共产党的群众路线。众所周知，一切从人民利益出发是毛泽东思想中群众路线的一条基本原则，是党的政治思想工作的出发点和落脚点，早在新民主主义初期，毛泽东就认为，农民占全国人口的大多数，是革命最为可靠的同盟军，而农民最关心的问题是土地问题，解决了农民的土地问题也就解决了中国革命的问题。为此，1928年，中国共产党根据中国革命的实际情况，制定了革命根据地第一个土地大法《井冈山土地法》，之后，又在革命根据地开展了一系列的土地革命和改革，这些革命和改革维护了农民的利益，充分调动起农民的革命积极性，为抗日战争和解放战争奠定了坚实的群众基础。1943年，毛泽东还创造性地提出了 “从群众中来，到群众中去”的工作方法。“从群众中来”就是要深人到群众中去，调査了解群众的愿望和要求，把分散的群众意见经过加工整理后集中起来，形成比较系统的、全面的意见，从而根据要求确定我党的路线、方针和政策，这是实践到认识的过程；“到群众中去”就是要把集中起来的意见和党的路线、方计和政策拿到群众中去宣传解释，为群众所接受，并在群众的实践活动中加以检验、修正、充实和提高，
这是从认识到实践的过程。这样一个过程循环往复，每一次循环都会创造出新的经验，丰富和发展原有的认识，只有这样我们党才能真正地做到不断地进行理论的创新和重民、爱民、保民、富民。
此外，中华民族在几千年的历史长河发展中所形成的坚韧不拔、勇于进取、艰苦奋斗、勤劳勇敢、锲而不舍、反抗强暴等优秀品质，凝聚升华为中华民族伟大的民族精神，并得到了各族人民的传承和发扬，成为了中国共产党领导中国各族人民反抗外敌人侵、维护国家主权、争取民富国强的强大精神动力，也是红色文化的精神内涵之一。
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