红色文化培训机构红色文化的民族性

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　　鸦片战争以后，中国沦为了半殖民地半封建的社会，这时中国社会的主要矛盾是是帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾，其中帝国主义和中华民族的矛盾是主要矛盾。推翻帝国主义的压迫、维护民族尊严、实现国家独立，是新民主主义革命的首要任务。因此，红色文化具有鲜明的民族特色。当然，红色文化的民族性并不是说只坚守民族传统文化，盲目排斥外来文化。红色文化是对民族文化的“扬弃”，是在汲取民族传统文化精华、去除其糟粕的基础上，吸收借鉴外来优秀文化而形成的，并丰富和发展了民族文化和外来文化，这一点在毛泽东思想中有着很好的体现。矛盾问题历来是中国古代思想家研究和讨论的重要问题之一。早在殷商时期，《易经》中就有包含对立统一思想的“阴阳” “八卦”学说，同时在道家的学说中还对矛盾相互转化进行了论述。毛泽东批判地继承了这些思想，并进行了马克思主义的升华和改造，对马克思主义哲学和中国传统哲学的发展做出了重要的贡献。在矛盾的普遍性问题上，毛泽东在其《矛盾论》中，阐述了矛盾的普遍性和特殊性，认为矛盾贯穿于一切事物发展过时有矛盾，处处有矛盾；同时在论证矛盾的同一性和斗争性关系时，毛泽东克服了传统哲学中忽视矛盾转化条件和相对主义缺陷，指出矛盾的斗争性是同一性的前提，矛盾的同一性和斗争性在一定的条件下相互转化。在论证矛盾双方地位问题时，毛泽东将矛盾概括为主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面，并指出事物的性质是由居于支配地位的矛盾的主要方面决定的，主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面在一定的条件下可以相互转化。